Ayudemos a los nativos
Este paro o huelga de los nativos se puede acabar si tomamos en serio sus problemas. Podemos adoptarlo si queremos. Pero por lo que veo hay racismo dentro de nuestras opiniones en contra. Eso no va ayudar a nadie. Una vez mas lo repetire: Racismo. Ese racismo camuflado en soluciones temporales y despectivos adjetivos en contra de su justo reclamos.
Pensemos por un momento en el impacto que haria si sus tierras fueran del todo vendidas por el gobierno. ¿Donde iremos a vivir? San Martin es una tierra para desarrollar turismo de todo tipo. No es una tierra para explotarlo de la manera que se esta haciendo.Les animo a dar cara por los HUAUKIS de San Martin.
Me averguenza que los medios locales y nacionales estan criticando despectivamente de mis hermanos (HUAUKIS) nativos de Lamas en su lucha. Si el gringo o meztizo hace protesta...le ayudamos. Es más los medios locales o regionales le difunden. Pero cuando el "indio" hace paro damos un grito al cielo...no es mi caso y espero que no sea el suyo.
Si has nacido en San Martin o en algun lugar de la Selva entonces el asunto de los nativos es tambien tu problema. Hasta la fecha me he preguntado: ¿Donde esta Carlos Gonzales, el propietario de Puerto Palmeras? Se hace llamar el APU de KAZANSKAN...segun la revista BUEN VIVIR....el tambien deberia estar abogando por los nativos para que sus (nuestros) problemas sean pronto solucionadas.
Finalmente, les invito a ver la pelicula de Steven Spielberg titulado "LA LISTA DE SHCHINLER". Es una inspiración para mi. Por favor, veanlo para que encuentren el lado humano. Yo tambien a veces pienso para mi mismo...con la pelicula aprendi algo nuevo en esa pelicula...hacer mi problema de las personas que estan en problema.
Salvemos a los nativos del Holocausto Moderno...
domingo, 17 de mayo de 2009
Ayudemos a los Nativos (respuesta a mi Email)
Estimado Demostenes:
Saludo tu opinión, pero creo que no hay que exagerar.
No se si te has tomado el trabajo de leer, artículo por artículo, cada uno de los Decretos Legislativos que los dirigentes de nuestros "hermanos" campesinos piden derogar. Si lo lees con detenimiento te darás cuenta de que NO HAY ni un sólo artículo en ellos que establezca la voluntad del Gobierno de vender sus tierras o las aguas de los ríos que fluyen por esas tierras.
Por el contrario, el artículo 7 numeral 5 del Dec. Leg. 1090, Ley Forestal y de Fauna Silvestre, establece que los Bosques en Comunidades Nativas son "aquellas que se encuentran dentro del territorio de dichas comunidades con la GARANTÍA que le reconoce el Art. 89 de la Constitución".
Y ¿qué dice el Art. 89 de la Constitución?. Simple y llanamente que las Comunidades Nativas "son AUTONOMAS en su organización, en el trabajo comunal y en el USO Y LIBRE DISPONIBILIDAD de sus tierras" y más adelante "la PROPIEDAD de sus tierras es IMPRESCRIPTIBLE", es decir, que no se extingue, que perdura en el tiempo, es perpetuo.
Respecto a las aguas de los ríos, el Art. 4 numeral 5 del Dec. Leg. 1081, otro Decreto que piden derogar, dice que "el Estado respeta los usos y costumbres de las Comunidades Campesinas, así como su derecho de UTILIZAR LAS AGUAS que discurren por sus tierras, en tanto no se oponga a la Ley. Promueve el conocimiento y tecnología ancestral del agua".
Como veras Demóstenes, estos Decretos Legislativos antes de pretender lesionar el derecho de las Comunidades Nativas sobre la propiedad de sus tierras y las aguas que discurren por ellas las protege y garantiza de mejor manera. Así, que lo que hay acá es pura MANIPULACIÓN de ONG's y de grupos comunistas, que practican un Marxismo primitivo y que medra de la pobreza y la deforestación en las tierras de dichas comunidades, que ven una AMENAZA cuando a las comunidades se les brinda herramientas jurídicas que les permitan salir del atrazo y la pobreza.
Asi que NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR por grupos que ideológicamente han quedado anclados en el BAÚL de la historia, que 160 años después siguen repitiendo las consignas del Manifiesto Comunista de 1848, para quienes el socialismo real de la URSS no se ha derrumbado en 1989 y para quienes no existe la globalización. Ese marxismo congelado que, por ser tal no es marxismo, no es dialéctico, y que vive pensando sólo en la TETA del ESTADO, que el Estado debe hacerlo todo, que son enemigos de la INVERSIÓN PRIVADA nacional o estranjera, que no entienden que hay que tratar con el Capital con dignidad, siempre y cuando venga a contribuir con el desarrollo nacional, a generar empleo para nuestro pueblo, incluido los nativos, para eliminar definitivamente la pobreza del Perú. Ese marxismo congelado y acomplejado que afirma ser antimperialista cuando en realidad sólo son XENOFÓBICOS.
Por lo demás, la SOLIDARIDAD con nuestros hermanos "nativos" debe ser recíproco, es decir, deben ser entre iguales, ellos y nosotros tenemos los mismos derechos, si comenzamos a diferenciar y discriminar entre ellos y nosotros allí si que hay RACISMO. Todos somos iguales ante la Ley. Si el pueblo de Tarapoto los apoya y simpatiza ellos deben ser recíprocos con el devolviendo su generosidad y solidaridad, no bloqueando el pase de los alimentos.
Los derechos de los Nativos terminan donde comienzan los derechos de los tarapotinos. SEAMOS PUES JUSTOS.
Saludo tu opinión, pero creo que no hay que exagerar.
No se si te has tomado el trabajo de leer, artículo por artículo, cada uno de los Decretos Legislativos que los dirigentes de nuestros "hermanos" campesinos piden derogar. Si lo lees con detenimiento te darás cuenta de que NO HAY ni un sólo artículo en ellos que establezca la voluntad del Gobierno de vender sus tierras o las aguas de los ríos que fluyen por esas tierras.
Por el contrario, el artículo 7 numeral 5 del Dec. Leg. 1090, Ley Forestal y de Fauna Silvestre, establece que los Bosques en Comunidades Nativas son "aquellas que se encuentran dentro del territorio de dichas comunidades con la GARANTÍA que le reconoce el Art. 89 de la Constitución".
Y ¿qué dice el Art. 89 de la Constitución?. Simple y llanamente que las Comunidades Nativas "son AUTONOMAS en su organización, en el trabajo comunal y en el USO Y LIBRE DISPONIBILIDAD de sus tierras" y más adelante "la PROPIEDAD de sus tierras es IMPRESCRIPTIBLE", es decir, que no se extingue, que perdura en el tiempo, es perpetuo.
Respecto a las aguas de los ríos, el Art. 4 numeral 5 del Dec. Leg. 1081, otro Decreto que piden derogar, dice que "el Estado respeta los usos y costumbres de las Comunidades Campesinas, así como su derecho de UTILIZAR LAS AGUAS que discurren por sus tierras, en tanto no se oponga a la Ley. Promueve el conocimiento y tecnología ancestral del agua".
Como veras Demóstenes, estos Decretos Legislativos antes de pretender lesionar el derecho de las Comunidades Nativas sobre la propiedad de sus tierras y las aguas que discurren por ellas las protege y garantiza de mejor manera. Así, que lo que hay acá es pura MANIPULACIÓN de ONG's y de grupos comunistas, que practican un Marxismo primitivo y que medra de la pobreza y la deforestación en las tierras de dichas comunidades, que ven una AMENAZA cuando a las comunidades se les brinda herramientas jurídicas que les permitan salir del atrazo y la pobreza.
Asi que NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR por grupos que ideológicamente han quedado anclados en el BAÚL de la historia, que 160 años después siguen repitiendo las consignas del Manifiesto Comunista de 1848, para quienes el socialismo real de la URSS no se ha derrumbado en 1989 y para quienes no existe la globalización. Ese marxismo congelado que, por ser tal no es marxismo, no es dialéctico, y que vive pensando sólo en la TETA del ESTADO, que el Estado debe hacerlo todo, que son enemigos de la INVERSIÓN PRIVADA nacional o estranjera, que no entienden que hay que tratar con el Capital con dignidad, siempre y cuando venga a contribuir con el desarrollo nacional, a generar empleo para nuestro pueblo, incluido los nativos, para eliminar definitivamente la pobreza del Perú. Ese marxismo congelado y acomplejado que afirma ser antimperialista cuando en realidad sólo son XENOFÓBICOS.
Por lo demás, la SOLIDARIDAD con nuestros hermanos "nativos" debe ser recíproco, es decir, deben ser entre iguales, ellos y nosotros tenemos los mismos derechos, si comenzamos a diferenciar y discriminar entre ellos y nosotros allí si que hay RACISMO. Todos somos iguales ante la Ley. Si el pueblo de Tarapoto los apoya y simpatiza ellos deben ser recíprocos con el devolviendo su generosidad y solidaridad, no bloqueando el pase de los alimentos.
Los derechos de los Nativos terminan donde comienzan los derechos de los tarapotinos. SEAMOS PUES JUSTOS.
Respuesta a BUENAVENTURA RIOS RIOS
Gracias por decirlo. Aunque nuestro apoyo deberá ser sin pedir nada a cambio de los nativos. Solo quiero dar el apoyo por que esta en mi territorio. He tenido la oportunidad de vivir con los nativos (Ashánincas, shipibos-conibos en Ucayali y (chayahuitas) en Loreto. También me relaciono mucho con los Quechuas de San Martin. Mi familia nunca vio con mucha alegría esa locura por prejuicios culturales de algunos de mis tías y la jactancia de mi padre de haberlos educado. En mi caso me he enamorado de la región San Martín. En el área donde nacieron mi padres y abuelos.
Ahora, que las ONGs ayuden o no a los nativos eso en parte es bueno. Mi padre ha educado a muchos "cholos" "indígenas" o "indios ignorantes" como el mismo o la gente dentro de mi misma mi familia se ha referido a los que no llevan "buen apellido".
Bueno, he tenido el placer de ayudar y ser ayudado por ellos antes que existan ONGs. La ayuda de las ONGs, dependiendo como estas ONGs lo hagan. Yo estoy de cuerdo que la ayuda o asesoría que están recibiendo ("Manipuleo" según algunos medios racistas) es motivarles a defenderse. Nosotros que somos de la selva. Quienes nos hemos desarrollado acá juntamente con ellos saquemos la cara también por ellos. Los nativos de la selva son nuestros hermanos. Para mi el costeño y el Serrano son nuestros compatriotas. Yo no conozco mucho sobre ellos. Solo se que pueden ser mis primos. Pero los nativos originarios de la selva son mis hermanos.
Quiero ser justo. Para mí, la persona que ha nacido y crecido en la selva de padres inmigrantes de otros lugares del Perú si él o ella saben sacar cara por lo nuestro francamente a ese le daré más crédito. Ya que también existe los que se acomplejan. Pues no todo el que nació acá cuando hay problemas para defender nuestros intereses se quieren quemar. Soy de la Idea de que estos nunca serán felices. Muchos se han ido de la tierra a dizque buscar futuro en la capital y a refugiarse en su Lima. Que cuando visitan la selva ya no conocen la paña. La carachama ni mucho menos los términos locales. Que pena por ellos. Por eso a mi no me molesta si me dicen “Chama” (termino despectivo que se les conoce en Pucallpa a los nativos de los shipibos). Aunque he ido lejos de mi Tierra (no solo a Lima sino al otro lado del continente) he regresado siempre sabiendo los términos y fusionarlos con otros que aprendí fuera para compartir las ideas por escrito.
Mi pregunta es: Si te pisan el dedo...dejaras que te lo corten? no. Gritamos...pedimos ayuda. Si estas ONGs están dando su apoyo es bueno ya que nosotros con nuestros prejuicios los hemos puesto a los nativos como ciudadanos de segunda clase. Nuestros perros y gatos viven bien...¿por que no un nativo? Si es peruano debe tener las mismas leyes aunque las leyes son hechas en Lima bajo gente que nunca ha vivido con ellos. Si no estas de acuerdo conmigo...mejor. No pienso vivir para intentar convencer a nadie.
un amigo demos
Ahora, que las ONGs ayuden o no a los nativos eso en parte es bueno. Mi padre ha educado a muchos "cholos" "indígenas" o "indios ignorantes" como el mismo o la gente dentro de mi misma mi familia se ha referido a los que no llevan "buen apellido".
Bueno, he tenido el placer de ayudar y ser ayudado por ellos antes que existan ONGs. La ayuda de las ONGs, dependiendo como estas ONGs lo hagan. Yo estoy de cuerdo que la ayuda o asesoría que están recibiendo ("Manipuleo" según algunos medios racistas) es motivarles a defenderse. Nosotros que somos de la selva. Quienes nos hemos desarrollado acá juntamente con ellos saquemos la cara también por ellos. Los nativos de la selva son nuestros hermanos. Para mi el costeño y el Serrano son nuestros compatriotas. Yo no conozco mucho sobre ellos. Solo se que pueden ser mis primos. Pero los nativos originarios de la selva son mis hermanos.
Quiero ser justo. Para mí, la persona que ha nacido y crecido en la selva de padres inmigrantes de otros lugares del Perú si él o ella saben sacar cara por lo nuestro francamente a ese le daré más crédito. Ya que también existe los que se acomplejan. Pues no todo el que nació acá cuando hay problemas para defender nuestros intereses se quieren quemar. Soy de la Idea de que estos nunca serán felices. Muchos se han ido de la tierra a dizque buscar futuro en la capital y a refugiarse en su Lima. Que cuando visitan la selva ya no conocen la paña. La carachama ni mucho menos los términos locales. Que pena por ellos. Por eso a mi no me molesta si me dicen “Chama” (termino despectivo que se les conoce en Pucallpa a los nativos de los shipibos). Aunque he ido lejos de mi Tierra (no solo a Lima sino al otro lado del continente) he regresado siempre sabiendo los términos y fusionarlos con otros que aprendí fuera para compartir las ideas por escrito.
Mi pregunta es: Si te pisan el dedo...dejaras que te lo corten? no. Gritamos...pedimos ayuda. Si estas ONGs están dando su apoyo es bueno ya que nosotros con nuestros prejuicios los hemos puesto a los nativos como ciudadanos de segunda clase. Nuestros perros y gatos viven bien...¿por que no un nativo? Si es peruano debe tener las mismas leyes aunque las leyes son hechas en Lima bajo gente que nunca ha vivido con ellos. Si no estas de acuerdo conmigo...mejor. No pienso vivir para intentar convencer a nadie.
un amigo demos
Email de Odiseo
Tuve la oportunidad de estudiar con nativos cuando era niño (hasta los 9 años). Los admiro, respeto y valoro. Hace algunos años atrás hice una pequeña investigación en la comunidad nativa de mi Lamas. Aunque sencilla, para mí fue interesante y educativa. Rescaté el proceso de obtener tinte a base de Jagua, que ellos lo están perdiendo inclusive. Disculpe que comente esto, no deseo que piense que soy egocéntrico, pero en resumidas cuentas, amo la tierra que me vio nacer.
Si hay leyes que realmente favorecen a ellos, bienvenidos sean. Pero muchas de estas leyes y decretos legislativos fueron promulgadas en el marco del TLC con U.S.A. Esto me recuerda que nuestra biodiversidad está en serio peligro y le comento lo que vi en un documental:
USA, a través del TLC podrá hacer investigaciones en nuestro territorio y si en ella descubren nuevas especies, nuevos alimentos, nuevas plantas medicinales, etc., etc., el crédito es para ellos, y durante una o más décadas tendrán los derechos absolutos de la patente. Es decir, alguien viene a tu casa con permiso judicial, excava en tu jardín, huerta o donde le plazca, encuentra algo y le pertenece; encima pone su tienda para negociarlo y de paso te saca de tu propia casa para que vayas a vivir a otra parte.
Vaya... sí que son unos miserables vende patrias nuestros congresistas. Tampoco es creíble que no tenemos dinero para hacer lo que USA pretende: INVESTIGAR. MENTIRA. Sí lo hay. Y sobran los cerebros en cada rincón de nuestro país para llevarla a cabo. Hace un par de días leí en http://www.elcomercioperu.com.pe/ como la ciudad de Cerro de Pasco debe ser TRASLADADA, REUBICADA... ¿por qué?... por la explotación minera. Increíble. Claro que esa actividad y la toma de posesión por las mineras no fue ayer, fue hace muchos años atrás, décadas atrás y recién se ven las consecuencias. Es muy probable que aquellos que vieron nacer esas mineras allí, ya no estén vivos, quedan sus descendientes que son los que sufren las consecuencias ahora.
LO INDIGNANTE ES QUE TODA UNA CIUDAD DEBE SER REUBICADA EN NOMBRE DE GRANDES INTERESES ECONOMICOS, EN NOMBRE DEL PROGRESO Y DESARROLLO. ¿ES ÉSO DESARROLLO?. QUE ALGUIEN ME RESPONDA. Y antes de terminar, vuelvo a recordar que si las ONGs están también enriqueciéndose con nuestros recursos solapadamente, es hora de que también salga a la luz y con pruebas toda esa maquinaria.
Escuché al Congresista Aurelio Pastor que el líder nativo Pizango recibe 1 millón de dólares anuales de las ONGs, camuflados y dispersos en actividades que dizqué benefician a las comunidades indígenas. Si él lo dice, supongo que debe tener pruebas, sino, es un pobre diablo. Y pensar que estudié en el mismo colegio con él, claro que él egresó un año antes que yo, pero no estaría mal llamarle por el apodo que en esa época le pusieron (que tampoco lo mencionaré por alguna razón). Señor Demóstenes, creo no equivocarme al pensar que Ud. aprecia a las comunidades indígenas de nuestro Perú.
Tampoco creo equivocarme que su experiencia es muy valiosa para compartirla y enseñarla a nuestros jóvenes de hoy, para que amen su tierra, sus antepasados y su propia historia. Si es su deseo, continúe enseñándonos. Talvés algún día tenga la oportunidad de conocerlo y aprender más. Lo que ha de ser, será. Con los cordiales y sinceros saludos, ODISEO P.D.: Acabo de leer que el Presidente Alan García dijo hoy que la Amazonía es de todos los peruanos y no de unos cuantos o de quiénes viven allí. Miserable. Entonces ¿por qué permitió que sucediera lo que originó todo este problema? ¿Acaso en algún momento se dignó en convocar a los que viven en estas tierras? ¿Le importa un rábano que se contaminen, depreden, asesinen los ríos, vertientes, cuencas, etc. y que proveen de vida a esta parte de nuestro país? (sin mencionar la influencia en el clima del mundo).
Qué podría importarle a él nuestra Amazonía, qué podría importarle... tendría que vivir en la selva para amarla.
Si hay leyes que realmente favorecen a ellos, bienvenidos sean. Pero muchas de estas leyes y decretos legislativos fueron promulgadas en el marco del TLC con U.S.A. Esto me recuerda que nuestra biodiversidad está en serio peligro y le comento lo que vi en un documental:
USA, a través del TLC podrá hacer investigaciones en nuestro territorio y si en ella descubren nuevas especies, nuevos alimentos, nuevas plantas medicinales, etc., etc., el crédito es para ellos, y durante una o más décadas tendrán los derechos absolutos de la patente. Es decir, alguien viene a tu casa con permiso judicial, excava en tu jardín, huerta o donde le plazca, encuentra algo y le pertenece; encima pone su tienda para negociarlo y de paso te saca de tu propia casa para que vayas a vivir a otra parte.
Vaya... sí que son unos miserables vende patrias nuestros congresistas. Tampoco es creíble que no tenemos dinero para hacer lo que USA pretende: INVESTIGAR. MENTIRA. Sí lo hay. Y sobran los cerebros en cada rincón de nuestro país para llevarla a cabo. Hace un par de días leí en http://www.elcomercioperu.com.pe/ como la ciudad de Cerro de Pasco debe ser TRASLADADA, REUBICADA... ¿por qué?... por la explotación minera. Increíble. Claro que esa actividad y la toma de posesión por las mineras no fue ayer, fue hace muchos años atrás, décadas atrás y recién se ven las consecuencias. Es muy probable que aquellos que vieron nacer esas mineras allí, ya no estén vivos, quedan sus descendientes que son los que sufren las consecuencias ahora.
LO INDIGNANTE ES QUE TODA UNA CIUDAD DEBE SER REUBICADA EN NOMBRE DE GRANDES INTERESES ECONOMICOS, EN NOMBRE DEL PROGRESO Y DESARROLLO. ¿ES ÉSO DESARROLLO?. QUE ALGUIEN ME RESPONDA. Y antes de terminar, vuelvo a recordar que si las ONGs están también enriqueciéndose con nuestros recursos solapadamente, es hora de que también salga a la luz y con pruebas toda esa maquinaria.
Escuché al Congresista Aurelio Pastor que el líder nativo Pizango recibe 1 millón de dólares anuales de las ONGs, camuflados y dispersos en actividades que dizqué benefician a las comunidades indígenas. Si él lo dice, supongo que debe tener pruebas, sino, es un pobre diablo. Y pensar que estudié en el mismo colegio con él, claro que él egresó un año antes que yo, pero no estaría mal llamarle por el apodo que en esa época le pusieron (que tampoco lo mencionaré por alguna razón). Señor Demóstenes, creo no equivocarme al pensar que Ud. aprecia a las comunidades indígenas de nuestro Perú.
Tampoco creo equivocarme que su experiencia es muy valiosa para compartirla y enseñarla a nuestros jóvenes de hoy, para que amen su tierra, sus antepasados y su propia historia. Si es su deseo, continúe enseñándonos. Talvés algún día tenga la oportunidad de conocerlo y aprender más. Lo que ha de ser, será. Con los cordiales y sinceros saludos, ODISEO P.D.: Acabo de leer que el Presidente Alan García dijo hoy que la Amazonía es de todos los peruanos y no de unos cuantos o de quiénes viven allí. Miserable. Entonces ¿por qué permitió que sucediera lo que originó todo este problema? ¿Acaso en algún momento se dignó en convocar a los que viven en estas tierras? ¿Le importa un rábano que se contaminen, depreden, asesinen los ríos, vertientes, cuencas, etc. y que proveen de vida a esta parte de nuestro país? (sin mencionar la influencia en el clima del mundo).
Qué podría importarle a él nuestra Amazonía, qué podría importarle... tendría que vivir en la selva para amarla.
Sobre las citas de Buenaventura Rios
BUENAVENTURA RIOS RIOS
Amigo lindo. No entendi mucho de tus citas de leyes...y esas cosas...estan buenas. me gustaria que nos aclares...que lo hagas como para inicial en leyes. Es más facil para uno, recordar la canción de Juaneco y su combo ya se ha muerto mi abuela...para darte una idea practica que lo que has escrito...eso con mucha franqueza y cortesia.
... y a proposito donde fabricaron esas leyes? Lo hicieron juntamente con los nativos? Esos "estudiosos" fueron de la selva? Sino fue asi...es cuestionable...
Por eso yo no creo en el estado. No creo nada que venga de PAPA GOBIERNO. Creo en la iniciativa de los individuos, de la gente local. Creo que la gente de la selva debe buscar ser GOBIERNO FEDERADO unidos al de Lima solo por politica saludable y mantener lazos. Pero les digo si nos organizamos...ni una pizca le necesitariamos a Lima. Nosotros debemos manejar nuestros propios recursos (Reglas, dinero etc) ...pucha amigos...si alguien de uds sabe un poco de la historia de nuestros pueblos....compartala.
Nosotros que somos de la selva. Quienes nos hemos desarrollado acá juntamente con nativos saquemos la cara también por ellos. Los nativos de la selva son nuestros hermanos. Para mi el costeño y el Serrano son nuestros compatriotas. Yo no conozco mucho sobre ellos. Solo se que pueden ser mis primos. Pero los nativos originarios de la selva son mis hermanos.
Quiero ser justo. No es que estoy siendo solo regionalista. Es que en esta era de la globalización no es que se debe ignorar lo que tus ojos ven a diario y abrirse a lo que esta al otro lado del continente. Un Slogan que escuche hace año y que me gusta Fue. PIENSA LOCAL. PIENSA GLOBAL. No podemos solo pensar y parcializarnos en uno de ellos.
Para mí, la persona que ha nacido y crecido en la selva de padres inmigrantes de otros lugares del Perú si él o ella saben sacar cara por lo nuestro francamente a ese le daré más crédito. Ya que también existe los que se acomplejan. Pues no todo el que nació acá cuando hay problemas para defender nuestros intereses se quieren quemar. Soy de la Idea de que estos nunca serán felices. Muchos se han ido de la tierra a dizque buscar futuro en la capital (la costa) y a refugiarse en Lima, la tierra que desde la colonia ha sido tierra de ladrones de todo tipo. Estos Selvaticos que se fueron (no todos) ....Que cuando visitan la selva ya no conocen la paña. La carachama ni mucho menos los términos locales. Que pena por ellos. Viven en la costa y vienen con acento argentino o cubano (jajajajajajja) sobre todo hablan asi cuando ya se sienten zampados. Por eso a mi no me molesta si me dicen “Chama” (termino despectivo que se les conoce en Pucallpa a los nativos de los shipibos). Aunque he ido lejos de mi Tierra (no solo a Lima sino al otro lado del continente) he regresado siempre sabiendo los términos y fusionarlos con otros que aprendí fuera para compartir las ideas por escrito.
haber....quien se manda un comentario bueno y alturado...Recuerden los selvaticos no solo "vivimos sin ropa" o "en medio de anacondas" como creen las personas que no saben donde y como somos...sino que sabemos pensar y defendernos civilizadamente. Nuestra pucuna lo usamos en caso ya cuando nos sale nuestro indio...
Nota aclaratoria:(Si quieren reproducir mis comentarios...por favor den honor al que se merece honor) ...No me molestaria si lo reproducen textualmente. Pero si cambian el sentido de mis ideas....pucha me deben...ya que yo escribo de acuerdo a lo que sale del fondo. Sin interes mesquino de nada. Ok?
Amigo lindo. No entendi mucho de tus citas de leyes...y esas cosas...estan buenas. me gustaria que nos aclares...que lo hagas como para inicial en leyes. Es más facil para uno, recordar la canción de Juaneco y su combo ya se ha muerto mi abuela...para darte una idea practica que lo que has escrito...eso con mucha franqueza y cortesia.
... y a proposito donde fabricaron esas leyes? Lo hicieron juntamente con los nativos? Esos "estudiosos" fueron de la selva? Sino fue asi...es cuestionable...
Por eso yo no creo en el estado. No creo nada que venga de PAPA GOBIERNO. Creo en la iniciativa de los individuos, de la gente local. Creo que la gente de la selva debe buscar ser GOBIERNO FEDERADO unidos al de Lima solo por politica saludable y mantener lazos. Pero les digo si nos organizamos...ni una pizca le necesitariamos a Lima. Nosotros debemos manejar nuestros propios recursos (Reglas, dinero etc) ...pucha amigos...si alguien de uds sabe un poco de la historia de nuestros pueblos....compartala.
Nosotros que somos de la selva. Quienes nos hemos desarrollado acá juntamente con nativos saquemos la cara también por ellos. Los nativos de la selva son nuestros hermanos. Para mi el costeño y el Serrano son nuestros compatriotas. Yo no conozco mucho sobre ellos. Solo se que pueden ser mis primos. Pero los nativos originarios de la selva son mis hermanos.
Quiero ser justo. No es que estoy siendo solo regionalista. Es que en esta era de la globalización no es que se debe ignorar lo que tus ojos ven a diario y abrirse a lo que esta al otro lado del continente. Un Slogan que escuche hace año y que me gusta Fue. PIENSA LOCAL. PIENSA GLOBAL. No podemos solo pensar y parcializarnos en uno de ellos.
Para mí, la persona que ha nacido y crecido en la selva de padres inmigrantes de otros lugares del Perú si él o ella saben sacar cara por lo nuestro francamente a ese le daré más crédito. Ya que también existe los que se acomplejan. Pues no todo el que nació acá cuando hay problemas para defender nuestros intereses se quieren quemar. Soy de la Idea de que estos nunca serán felices. Muchos se han ido de la tierra a dizque buscar futuro en la capital (la costa) y a refugiarse en Lima, la tierra que desde la colonia ha sido tierra de ladrones de todo tipo. Estos Selvaticos que se fueron (no todos) ....Que cuando visitan la selva ya no conocen la paña. La carachama ni mucho menos los términos locales. Que pena por ellos. Viven en la costa y vienen con acento argentino o cubano (jajajajajajja) sobre todo hablan asi cuando ya se sienten zampados. Por eso a mi no me molesta si me dicen “Chama” (termino despectivo que se les conoce en Pucallpa a los nativos de los shipibos). Aunque he ido lejos de mi Tierra (no solo a Lima sino al otro lado del continente) he regresado siempre sabiendo los términos y fusionarlos con otros que aprendí fuera para compartir las ideas por escrito.
haber....quien se manda un comentario bueno y alturado...Recuerden los selvaticos no solo "vivimos sin ropa" o "en medio de anacondas" como creen las personas que no saben donde y como somos...sino que sabemos pensar y defendernos civilizadamente. Nuestra pucuna lo usamos en caso ya cuando nos sale nuestro indio...
Nota aclaratoria:(Si quieren reproducir mis comentarios...por favor den honor al que se merece honor) ...No me molestaria si lo reproducen textualmente. Pero si cambian el sentido de mis ideas....pucha me deben...ya que yo escribo de acuerdo a lo que sale del fondo. Sin interes mesquino de nada. Ok?
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